Tuesday 14 March 2017

Review of Fanny Hill or Memoirs of a Woman of pleasure

Fanny Hill, or Memoirs of a Woman of PleasureFanny Hill, or Memoirs of a Woman of Pleasure by John Cleland

My rating: 5 of 5 stars


Disclaimer
Due to its status as "banned" a long time ago, I was very interested to read this piece of literature and know what lays behind the lines: I spent reading the novel around a week. and Oh my God, for every morning you have to do shower in order to keep yourself clean and righteous.
I do not recommend this novel for the poor virgin boys like me. due to its obscene and open and sometimes artistic description of the male reproductive organ.

Synopsis
The story is about an orphan poor girl who lost her parent due to a sudden disease, Francesca was obliged to move to the city where she was to stay with a woman promoting recreational activities for the men. The whole story was about her virginity and how many people tried to explore it. She was first phobic about the question, and with many tries to she was open up after a scene with a the maid and the italian lover.
The first man who won her dragon was the first lover, she liked afterwards what is meant by manhood, afterwards she goes with that Master and the little boy who used to bring mails to her, passing through the clients of the other landlady.
Finally she met an old man and lived with him, she get a fortune as a heritage and finally she met her first lover who refuse to resume relation with her due to social norms. Meaning he can not get along with a woman of pleasure.

General Overview
The language used in the literature is very precise and obscene. It is a gratification of everything related to the human sexuality. The most which received a gratification of the author is the male organ. It is referred sometimes as the big machine, and sometimes as the lovely object. Much details are described precisely. Like the pain she felt after losing her virginity, or the feeling of ejaculation with the boy, or even her feeling when thrusts takes place. Even Sadomasochistic activities are provided in the description.

My personal attitude
Due to my position as an activist, I find this piece of literature is more humiliating to the notion of woman in General. It is really shameful for a British community pretending woman rights to treat an orphan girl in such a way. Even if the defence tool of the protagonist was her sexuality, the society described in the novel was very much abusive even for an orphan girl.
It takes me a week to finish the professional description of the human sexuality and the old style of English, It was amazing. But very hard for someone like me who never seen what a woman is in reality. I felt sorry for Fanny and all the experience she faced to live within an aristocratic society was very hard. Happy for her that she finally had a fortune and a maid to live with.

Recommendations
I would not recommend this book to children under the age of puberty, nor even to be read in family setting. Read it alone and prepare for shower the next morning. One piece of advice, read as quickly as you can, don't stay too long following the details. and Good read to all.

View all my reviews

Monday 30 January 2017

Trump executive order of Immigration Ban

the Trump ban on Immigration and its reflection on prominent figures 


On Friday, January 27th, 2017. The world of humanitarians received a painful blow on its face. On that day, United States President Donald Trump signed an executive order banning the citizens of 7 Islamic and Arabic countries including: Iraq, Iran, Yemen, Sudan, Somalia, Syria and Libya. the countries subject to the ban are deprived from entering the territories of the US for 120 days, including green card holders and those entering the territory with a legal visa. The order was followed by the freezing of several refugee programs including the Syrian refugee program and the Iranian minority program of refugees. 

The ban sparked outrage among human rights activists. Especially when the officials of the airport arrested many citizens of these countries in New York International Airport. the reactions to the ban varied from supporters to refuzniks. 

Below are the known reaction to Trump executive order: 
  • Demonstrations on New York International Airport denying the ban of Immigration and the Freezing of many refugee and humanistic program. 
  • Many clean Americans denied the ban, launching a new front of resistance, similar to the one of the Arab spring. 
  • Canadian Prime Minister, Justin Trudeau disavowed the move, saying the refugees affected by the Ban are welcome in Canada. 
  • German Chancellor Angela Merkel denounced the move, promising that Germany will look after its citizens who have double citizenship and may be affected by the executive order. 
  • Iranian President Hassan Rouhani issued instructions to consular services of Iran to help every Iranian affected by the ban, adding that he will implement the principle of reciprocity as an answer for the executive order.  
  • Shiite prominent cleric Moqtada al-Sadr called for the expulsion of American nationals in Arab counties in retaliation. 
  • Arab and Islamic countries issued no comments on the ban, Including the Arab League, the organisation in Charge of Arab and Muslim affairs in the world.
  • The French President Francois Holland warned Trump, saying the immigration ban would have political and economic consequences. 
  • British Prime Minister Theresa May choose not to comment on the Immigration Ban, but lately broke her silence saying that she does not "agree" with the executive order. 
  • The Soviet block choose not to comment on the issue. 
  • The Mexican President denounced the executive order adding that he will not pay a penny for the Mexican American wall.

Far from these reaction, I am expressing wonder about how the CNN prominent anchor Christiane Amanpour would react to the immigration ban. She is of Iranian origines, and probably she could be affected by the executive order which make all the citizens of subject countries banned entry to the US territory.

She lately commented on the issue of Journalism on Trump administration. Saying that she is more concerned about the situation of Journalism in the US. She slams Bannon comment saying that "We're not going to shut up". But her point of view on the Immigration ban remained ambiguous. 

The Immigration ban will stay as a dark point in the American history. it is too bad that a land founded on Immigration to turn its face on the ones who are looking for a chance in life. Even if some of us will say that the immigration ban is only for three months. But it is a symbolic move that a country which claim human rights and democracy is turning its back on the principles it was founded up on. 

Personally as a writer, I see it humiliating to start arresting people on the airport even if they are there 100% legally reached there. Also it is a great retaliation for Muslims who were accused everywhere of something they have no relation to. It is indeed a back off from the humanist principles. 
From now on, I would be very skeptical on every lecture on human rights or democracy being done by an American in general.  

Геллее Салахов Авбакар 
Писатель. Антрополог и Переводчик 
Российская Федерация 

Thursday 19 January 2017

ناقة مولاي إبراهيم

ناقة مولاي إبراهيم - بين التاريخ الحقيق و افتراءات الجهال و ممارسات الضلال
بحت و تحقيق الأنثروبولوجي : جلام أبوبكر

عرفت الأيام القليلة الماضية لغطا من نوع خاص، حيث انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي مقاطع فيديو توثق لذبح ناقة بطريقة وحشية أمام تهافت الزوار على قطع من لحمها. حيث برز المحللون المتمنطقون و هم يرددون أن الناقة تأكل و هي نيئة. و إنما الأصل أن نعود سنين للوراء لنعلم تاريخ هته الناقة.

نبذة عن الولي الصالح مولاي إبراهيم: 
اسمه مولاي إبراهيم بن مولاي أحمد بن عبد الله بن الحسين الأمغاري من قبائل صنهاجة المغربية أحد أعيان الصوفية، درس في زاوية تمصلوحت بمراكش على يد جده عبد الله بن الحسين، و تحكي الروايات أن الولي مولاي إبراهيم و بعد أن أكمل العلم في الزاوية، قرر السعي في نصح الناس و دعوتهم إلى الطريقة. و بحكم الطبيعة الصحراوية كان للولي الصالح ناقة ترافقه في حله و ترحاله، تحمل زاده و ترافقه في طريقه حيث قام بجولة في كل أنحاء المغرب آنذاك. ثم استوطن بعدها في جبل كيك و أسس زاويته بعيدا عن زاوية تمصلوحت التي كانت في سهل الحوز. كان الولي معروفا بالصلاح عند الناس و كانت الجموع تذهب إلى زاويته للتبرك بها في جبل بقرية مولاي إبراهيم فداع صيته عند الناس. يلقب الولي الصالح أحيانا بالعامية المغربية "بطير الجبال" أي طائر الجبال حيث زاويته و مسكنه جاء بالجبل و المسالك الوعرة و صعوبة الوصول إلى الوجهة. 

قصة ناقة مولاي إبراهيم:
كما سلفنا في الذكر، أن الولي كانت له ناقة ترافقه في حله و ترحاله، و كان الولي الصالح معروفا بورعه و تقواه عند الناس. لما توفي الولي مولاي إبراهيم دفن في القرية التي استوطنها، و عند جنازته تم نحر الناقة و أطعمت للفقراء و الزوار في يوم العزاء. فقام أهل القرية بسن عادة بأن يشتروا كل سنة ناقة يتم الطواف بها في كل أنحاء المغرب تماما كما فعل الولي الصالح خلال جولته. 
في الجولة يقوم أبناء القرية بالرقص و الموسيقى على أنغام المزمار و الدف و الناقة ترافقهم أينما حلوا و ارتحلوا، يتم جمع أموال الصدقات في الجولة التي قاموا بها مع الناقة حتى إذا جمعوا ثمن الناقة عادوا أدراجهم إلى البلدة فتظل الناقة في القرية إلى حين موعد نحرها في ذكرى وفاة الولي الصالح. 

تفسير للممارسات الشركية خلال نحر الناقة: 
مع التراكمات النفسية و الأمية المطبقة في المنطقة تقزم دور الزوايا في نشر العلم بين الناس و صار لأبناء القرية و القائمون على الضريح فرصة لحشد الناس في كل موسم للتنفيس عن همومهم و عن الفشل و التهميش الذي طالهم. فصار ضريح مولاي إبراهيم محجا للمصابين بداء الصرع طلبا للشفاء و تبركا بالمقام حيث يجتمع الآلاف من الزوار في القرية وسط أنشطة تجارية. 
في اليوم السابع من الموسم يتم نحر الناقة أمام ضريح الولي مولاي إبراهيم، و يبدوا جليا أن الذين يقومون بعملية النحر يتميزون بلباس خاص، فهناك من يلبس اللون الأحمر و هؤلاء هم خدام كبير الجن "الباشا حمو" و هناك من يضعون عصابات خضراء على رؤوسهم، أولئك هم سدنة و خدام الجنية المسماة "أميرة" و هناك من يرتدي اللون الأسود يسمون بسدنة الجني "ميمون". خلال مراسيم النحر يجتمع هؤلاء الخدام على الناقة و كل واحد من المصابين بداء الصرع يحاول الظفر بقطعة لحم من تلك الناقة التي يقصد بها التقرب إلى الولي و طلب الشفاء و جلب الحظ. 
و لتصحيح الخطأ فالهمج الذين تسابقوا على قطع العنق و الظفر به في مقطع الفيديو كان الهدف منه تقسيم عنق الناقة و التمرغ في دماءها طبقا لما تتنزل به الجن على المصابين بالصرع. وبعدها يقسم كل واحد قطعة يطبخها كونها ناقة مولاي إبراهيم فلها مكانتها الخاصة عندهم، أما جسد الناقة فيجزأ و يطبخ لإطعام الحاضرين و الزوار ممن يترجون الشفاء و الحظ. كما ينبغي للقارئ أن يعلم أن وعرة التضاريس و الجبال حالت دون تنمية هذه المنطقة، و أن لحم الناقة في يوم النحر يكون حديث الساعة بالقرية.
فكما نرى في التحليل، تعد الممارسات الشركية بعيدة كل البعد عن أصل العادة و التي كان الهدف من سنها لدى قبيلة "سكتانه" إطعام الزوار و إكرام وفادتهم و الحفاظ على عادة الولي الصالح و ناقته، كون المنطقة تقع وسط تضاريس وعرة، فحادت هته الممارسات عن أصلها و أصبحت ناقة مولاي إبراهيم ضحية لتنفيذ تعاليم الجن و الحصول على دماءها بغرض السحر و الشعوذة.
المعلومات حصلت عليها خلال زيارة أنثروبولوجية للمنطقة. 
كما اعتمدت على معلومات في موقع جماعة مولاي إبراهيم الرسمي و منها كتاب الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى لكاتبه الناصري. 

Геллее Абвакар Салахов 
Писатель, Переводчик и Антрополог 
Российская Федерация 
Авторские право защищено 2017